Il s’agit de la troisième édition de cette initiative, qui repose sur trois piliers : l’éducation, l’excellence et la solidarité. Les bénéficiaires incluent les 100 premiers élèves ayant réussi l’examen d’entrée au collège dans les communes de Conakry, les 100 premiers bacheliers, ainsi que des orphelins et de jeunes albinos issus de diverses écoles primaires, collèges et lycées de la capitale.

Une initiative ancrée dans une vision de long terme

Fondatrice de l’ONG depuis 16 ans, Mme Cissé Maïmouna Diakhaby explique que son engagement envers la jeunesse et l’éducation remonte à plus d’une décennie. Le projet de distribution de sacs et kits scolaires a démarré il y a trois ans, toujours en direction exclusive du secteur public.

« Nous avons foi au système public guinéen, et nous espérons que c’est à travers ce système-là qu’il y aura l’émergence de la Guinée », affirme-t-elle. Pour la fondatrice, la jeunesse et l’éducation constituent les éléments essentiels de cette émergence.

Cette année, l’ONG a décidé de mettre davantage l’accent sur la récompense de l’excellence scolaire, tout en élargissant le soutien à des enfants en situation particulière. « C’est à travers l’excellence qu’il peut y avoir un développement concret, tant d’un point de vue personnel que communautaire qu’au niveau de la nation », souligne Mme Diakhaby.

Valoriser la dignité du secteur public

La fondatrice insiste sur l’importance de la qualité des équipements remis aux élèves du secteur public : « Quand on parle du secteur public, il faut offrir le meilleur, montrer à ces jeunes qu’ils sont aussi dignes, aussi méritants que ceux du secteur privé. »

L’acquisition des 1 000 sacs a nécessité un an de collecte. Mme Diakhaby regrette que l’initiative n’ait pas encore pu s’appuyer sur une production locale : « Ces sacs proviennent des États-Unis, que nous avons mis un an à collecter, parce qu’on voulait offrir le meilleur. »

Elle envisage d’étendre cette action au-delà de la capitale avec l’appui de partenaires : « Au-delà des 1 000 sacs que nous avons pu offrir, nous espérons avoir des partenaires qui nous accompagneront afin qu’on puisse multiplier cette initiative et l’étendre en dehors de Conakry, puisque les méritants se retrouvent à travers le pays. »

Une reconnaissance saluée par les acteurs éducatifs

Les responsables d’établissements ont accueilli favorablement cette initiative. Hadja Mariam Mara, responsable du lycée-collège Kaporo, y voit une reconnaissance des efforts fournis par les élèves : « C’est un sentiment de joie parce que, quand nos élèves fournissent de l’effort, il est tout à fait normal qu’on les récompense. »

Du côté des familles, le geste est perçu comme un levier de motivation. Ibrahima Sory Keita, parent d’élève, estime que ce type de soutien peut renforcer l’engagement de tous les enfants : « Ça a un impact sur les enfants, et surtout sur ceux qui n’ont pas eu l’examen. Donc eux aussi seront motivés ; l’année prochaine, ils seront des lauréats. »

À travers cette distribution, Entre-Prendre Ensemble poursuit son accompagnement du secteur public guinéen, en combinant récompense de l’excellence et solidarité envers les enfants les plus vulnérables.

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Au cœur de ce lancement : une dotation de 1 milliard de FCFA déblocée pour soutenir les activités du mouvement. Cette mobilisation financière, bien qu’importante pour une organisation d’entraide, reflète l’engagement des acteurs religieux et civiques sénégalais envers des projets à vocation sociale.

Un mouvement porté par des figures influentes

Le momentum de cette initiative repose sur l’adhésion de personnalités de poids. Serigne Mountakha Mbacké, figure respectée du Sénégal, figure en qualité de premier adhérent du mouvement. Cette caution symbolique souligne l’importance que revêt Ahloul Khidmah aux yeux des leaders religieux et sociaux du pays.

Le timing du lancement — coïncidant avec le mois de Safar et en perspective du Magal de Touba, pèlerinage annuel majeur au Sénégal — n’est pas anodin. Il permet de capitaliser sur la ferveur spirituelle et l’engagement communautaire caractéristiques de cette période religieuse.

Enjeux et implications pour l’économie sociale

La mobilisation d’un milliard de FCFA pour un mouvement d’entraide soulève plusieurs enjeux concrets :

• Circuits de financement non étatiques : Ce type d’initiative montre comment le secteur civil et religieux peut drainer des ressources vers des actions sociales, réduisant la pression sur les finances publiques pour certains besoins communautaires.
• Économie de la solidarité : Des mouvements comme Ahloul Khidmah alimentent ce que les économistes appellent l’« économie de l’entraide » — un secteur non marchand mais économiquement significatif, particulièrement en Afrique de l’Ouest.
• Transparence et gouvernance : L’ampleur de la dotation soulève des questions relatives à la traçabilité et l’usage des fonds mobilisés. Pour que de telles initiatives portent leurs fruits à long terme, la transparence dans l’allocation des ressources reste déterminante.

Perspective ouest-africaine

Le Sénégal figure parmi les pionniers de l’Afrique de l’Ouest en matière d’organisations d’entraide structurées. Ces initiatives — qu’elles soient religieuses, communautaires ou mutualistes — jouent un rôle tampon crucial dans la fourniture de services sociaux (santé, éducation, aide aux vulnérables) dans des contextes où les budgets publics restent limités.

Pour d’autres pays de la région, y compris la Guinée, ces modèles offrent des enseignements : comment fédérer les énergies locales et les ressources privées autour d’objectifs d’utilité collective ? Comment bâtir des structures durables d’entraide sans créer de dépendances ?

Questions ouvertes

Le succès d’Ahloul Khidmah dépendra, à moyen terme, de sa capacité à traduire l’engagement initial en programmes concrets et mesurables. Les citoyens et entrepreneurs sénégalais attendront de voir comment ce milliard de FCFA sera déployé : projets d’infrastructure communautaire, appui aux petites activités génératrices de revenus, assistance aux personnes démunies, ou autre secteur prioritaire.

Ce lancement symbolise aussi l’appétence des sociétés africaines pour les solutions endogènes — construites, financées et dirigées par des Africains pour des Africains. Une dynamique que Fameen News suit de près, car elle porte en elle les germes d’une prospérité plus inclusive et enracinée.

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Un mécanisme ancien, des dérives modernes

Le madial repose sur un principe simple : des collecteurs sollicitent les habitants d’un quartier ou d’une communauté pour rassembler des contributions destinées au financement d’événements religieux, de funérailles, ou d’aides sociales. Ancrée dans la tradition mouride et d’autres pratiques musulmanes d’Afrique de l’Ouest, cette forme de mutualisme informel a longtemps fonctionné sur la base de la confiance et du lien social.

Or, l’absence de cadre légal, de registres transparents et de contrôle des flux financiers crée un terrain propice aux détournements. Des collecteurs disparaissent avec les fonds accumulés. D’autres gonflent les montants demandés sans justification. Certains promettent des retours spirituels ou matériels inexistants pour inciter les contributions.

Un coût humain et économique tangible

Pour les citoyens, le madial représente une charge financière récurrente et diffuse. Dans les quartiers populaires de Dakar, Kinshasa, Accra ou Conakry, les foyers à revenus limités font face à des appels répétés — parfois plusieurs par mois — sans visibilité sur l’utilisation réelle des sommes. Cette « taxation informelle » réduit le pouvoir d’achat disponible pour l’alimentation, la santé ou l’éducation des enfants.

Les petites entreprises et commerçants sont également ciblés, avec des pressions sociales implicites pour contribuer généreusement. L’absence de reçu ou de traçabilité rend difficile la distinction entre un don volontaire et une forme de pression économique.

Vers une formalisation nécessaire

Face à ces risques, certains acteurs religieux et communautaires expérimentent des alternatives plus transparentes : création de mutuelles formelles, tenue de registres écrits, implication d’autorités locales comme témoins, ou recours à des plateformes numériques de collecte. Ces initiatives permettent de préserver l’essence solidaire du madial tout en réduisant les risques de fraude.

La question dépasse le seul domaine religieux : elle touche à la gouvernance des flux financiers informels en Afrique. Des millions de dollars circulent chaque année en dehors du système bancaire officiel, sans trace ni régulation. Mieux encadrer ces pratiques — non par répression, mais par clarification et digitalisation progressive — pourrait renforcer la confiance et la stabilité économique locale.

Un enjeu de confiance communautaire

Le véritable défi réside dans la préservation de la solidarité communautaire sans sacrifier la transparence. Les responsables religieux, les organisations de quartier et les autorités locales ont un rôle clé à jouer : élaborer des chartes de collecte, former les collecteurs, et créer des mécanismes de dénonciation des abus sans stigmatiser la pratique elle-même.

À l’heure où la fintech et les portefeuilles numériques se démocratisent en Afrique, le madial pourrait évoluer vers une collecte traçable, auditée et inclusive — préservant sa vocation solidaire tout en se conformant aux normes de bonne gouvernance financière.

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